Pavadinimas:MedžiokalnisApskritis:Šiaulių aps.Rajonas:Kelmės r.Seniūnija:Kražių sen., Pamedžiokalnio k.Unikalus objekto kodas 17166Vertė Istorinė, mitologinė, sakralinėPortalohttps://www.pamatyklietuvoje.ltpateikta informacija:Medžiokalnis–taikalva,esantiKražių seniūnijoje,Kražantėsupėsslėnyje,apaugusilapuočiųmišku, kuriamevyraujaąžuolai.Taigamtossukurtaplokščiaviršūnė. Šiaurinėjosdalisyrakiekaukštesnė,pasisukusiįvakarų pusę.PasakVykintoVaitkevičiaus(1998),Medžiokalnis esantisdaugiaunei950mįšiauręnuoKražiųbažnyčios,400 mįšiaurėsrytusnuoKražantėsupėskairiojokranto,įrytus nuo kelio Kražiai–Pamedžiokalnis–Kalnyčiai. Plokštikalnis 900 m ilgio šiaurės–pietų kryptimi ir 550 m pločio rytų–vakarų kryptimi.PagalV.Vaitkevičiaus(1998)pateiktąinformaciją,antkalnojodinėdavoponai,medžiodavozuikius,nuotoirkilęskalvospavadinimas.Pagal portalohttps://turizmogidas.lt/pateiktąinformaciją,čiailsėdavosikaraliusŽygimantasAugustas,kunigaikščiaiKęsgailos,Radvilos,Chodkevičiai,o tarpukario laikotarpiu Medžiokalnyje pradėta statyti kryžius, kurie kelis kartus buvo perstatyti. Visuotinėlietuviųenciklopedija(www.vle.lt)nurodo,kadKražiųMedžiokalniošventvietės-alkakalniošlaitai12–15maukščio,antjos– stebuklingasąžuolasiršaltinis.PasakV.Vaitkevičiaus(1998),šaltinistryškęsišsenospušiesstuobrio,tačiauirąžuolo(38cmskersmuo,16maukštis) priekelmyjebuvusikiaurymė,iškurveržėsivanduo.Padavimaipasakoja,kadpoąžuolubuvokūrenamašventojiugnis,stovėjodeivėsMedeinės statula.Dažnaimoterysirmerginos(būtinaitiknaktimis)eidavoklūpomisapiestebuklingąąžuolą,prašydamosįvairiųmalonių(ištekėti,susilaukti įpėdinių,sveikatos),šaltiniovandeniugydydavosiakis,žegnodavosisuvandeniu.XXa.ketvirtajamedešimtmetyjeMedžiokalnįaplankęsžinomas kraštotyrininkas,fotografas,žurnalistasBalysBuračasrašo,kad,pasakžmonių,kalnasyranepaprastas,„darirtodėl,kadanttokioaukšto,vieniš sausožvyrosusidedančiokalnonuoamžiųaugaąžuolųmiškas.Irnuostabu,kadtasmiškasneidžiūsta,neiauga–jistokspat,kaipseniejižmonės prisimena iš savo kūdikystės“ (2011, p.142). V.Vaitkevičiaus(1998)pateikiaįdomios,senųžmoniųpasakojimųpagrindusurinktosinformacijos:prieąžuoloiršaltiniobuvusipastatyta koplyčia(nugriautaperPirmąjįpasaulinįkarą),kurkunigaslaikydavomišias,esąMedžiokalnyjerandamadruskos,oiškalnopožemiaieinaįKražiusir Linkaučius. EugenijusDanilavičius(1984)rašo,kadįMedžiokalnįmėgdavęsįkopti1617–1619m.Kražiųjėzuitųkolegijojepoetikądėstęsvienas didžiausiųtometoEuropospoetųMotiejusKazimierasSarbievijus.Sakoma,kadšislotyniškairašęs„dainiusantdidžiulioMedžiokalnyjeaugusio ąžuolobuvoišpjaustęsvienąsavoeiliųposmą“(p.24),tačiaupraėjusdaugiauneišimtmečiui,toąžuoloieškojęspoetasDionizasPoška,betąžuolaijau buvę iškirsti, o D. Poška viename savo eilėraščių apgailestavo:Sarbijauskis ties Kražiais Medžiokalny rašė Ant ąžuolo, bet dabar iškirto, ištašė...Medžiokalniobotaninisdraustinisužima79haplotą.Čiaauga335augalųrūšys,iškurių12rūšiųyrasaugoma.Botaniniudraustiniušikalva buvo paskelbta nuo 1960 m.Šiandien Medžiokalnis yra pamėgta Kražių bendruomenės susibūrimo vieta. Čia kasmet vyksta įvairios šventės, koncertai, kiti renginiai.Padavimai apie MedžiokalnįŽilojesenovėjeturtingajamGražiuižynysišpranašavo:jeigujisnorigyvenimąpabaigtilaimingasbūdamas,turigražiojemiškingojevietoje pastatytidvarąirpriverstisautarnautivisusaplinkiniusžmones.Gražyspasikvietėišmanančiusžmones,kadsurastųtinkamąvietą.Išrinkoišminčiai gražią,miškaisapaugusiąvietovęantKražantėskranto.Irtarėišmintingąžodį,kadpilįreikiastatytiantMedžiokalnio.TodėlGražysįsakėiškirsti ąžuolyną,visusgalingusšimtamečiusąžuolus,kuriaisbuvoapaugęsMedžiokalnis.Kadirišmintingibuvoišminčiai,pataręčiastatytipilį,betirjie nežinojo,kadšisąžuolynasyrašventasirgyvenajamemedžioklėsirmiškųglobėjadievaitėMedeinė.Supykodievaitėirvostikpastatytonpilinatvedė galingus priešus, kurie pilį sudegino, sunaikino. O žmonės šią vietovę pavadino Gražiais, bet per laiką pavadinimas apsitrynė ir paliko Kražiai. Pasakojo Janina KasčiauskaitėMedžioima*Tuovardumūsųliaudiespadavimaiplačiaiminideivę,globojančiąmedžioklę.Žmonėsjąvaizduojasikaipmerginąsuvyriškuveidu, apsigaubusiąmeškoskailiu,sulankuantpečių.Vietospadavimassako,kadŽemaičiuose,Raseiniųapskrityje,prieKražiųmiestelio,kairėjeKražantės upėspusėje,antkalnovarduMedžiokalnio,poetoSarbievijauspamėgtojevietoje,buvusideivėsMedžioimosšventykla.Ten,kaipžmonėspasakojair nūnaijitarpaispasirodanti–liūdna,apsiverkusi,belankoirmeškoskailio.Josžodžiai,kuriaisprakalbantiįpraeivius,esątokie:„Lietuvayramiškuose! Kirskit miškus; iškirskite miškus – nebus Lietuvos. Kirskit! Kirskit!“Liudvikas Adomas Jucevičius*Tokio vardo mitinė būtybė ligi šiol nėra užfiksuota. Narbutas duoda dvi to pavadinimo lytis – medzioima, reiškiančią Laimą, ir medziojna – miškų nimfą.Pastabos ir paaiškinimai (1959). Iš Jucevičius, L. A. Raštai (p. 624). Vilnius: Valstybinė grožinės literatūros leidykla.Pasakojimas apie Joninių šventę MedžiokalnyjeNuosenoMedžiokalnyjebuvošvenčiamosJoninės.DeivėKupolėsudukraRasatrumpiausiąmetųnaktį,vienąkartpermetus,pasirodydavoprie Medeinėslaužosusurinktomisžolelėmis,kuriosgydančiosnuoįvairiausiųligų.Taippradėjožmonėsrinktivaistažoles,išmokojomisgydytis.Retėjant miškams,vaidilutėsMedžiokalnįapleido.IškeliavoirKupolė,olikusitikRasa,nuolatieškantideivėsMildosjaidovanotožiedo,kurįbuvopametusi tankiame papartyne. Užrašė N. PetrošiutėBibliografinių nuorodų sąrašasBuračas, B. (2011). Lietuvos piliakalniai. (p. 142). Vilnius: Lietuvos nacionalinis muziejus.Danilavičius, E. (1984). Šlamėkit, ąžuolai. (p. 24). Vilnius: Vaga.Jucevičius, L. A. (1959). Raštai. (p.87–88). Vilnius: Valstybinė grožinės literatūros leidykla.Kražių Medžiokalnio šventvietė. vle.[žiūrėta 2022-12-02]. Prieiga per internetą: https://www.vle.lt/straipsnis/kraziu-medziokalnio-sventviete/Medžiokalnis. turizmogidas. [žiūrėta 2022-11-29]. Prieiga per internetą: https://turizmogidas.lt/lt/lankytinos-vietos/kelmes-rajono-savivaldybe/medziokalnis-128Medžiokalnis. pamatyklietuvoje. [žiūrėta 2022-11-29]. Prieiga per internetą:https://www.pamatyklietuvoje.lt/details/medziokalnis/6899#Pasakojimas apie Joninių šventę Medžiokalnyje. [žiūrėta 2022-12-05]. Prieiga per internetą: Piliakalniai ir kalnai (kelmeszemaitesvb.lt)Vaitkevičius, V. (1998). Senosios Lietuvos šventvietės. Žemaitija. (p. 473–476).Vilnius: Diemedžio leidykla.